《罗布泊之咒》转载请注明来源：书彤网shutong.cc
录像机打开了，里面总共有8个视频文件。
我的心跳加快了。
我打开了第一个视频文件——
遗憾的是，画面上没有显示日期，无法判断是哪年拍的。看旁边房子的牌匾，应该是若羌县。
这只录像机之所以拿在我的手里，那就说明，视频中的人很可能已经遇难了，却不为人知。
大清早，一个女的，二十六七岁吧，长相一般，她对着镜头挥挥手，说：“出发喽！”
一个光头男子站在她旁边，大概30岁的样子，长得异常高大，他也朝镜头挥了挥手。
另一个男子正在朝车上放东西，只有一个背影。
我不确定，他们两个哪个是我见到的那具尸体。
我也不确定拿录像机的人是男是女。
录像机摇摇晃晃地朝前走，对准了那个背对镜头的男子，这时候我听见拿录像机的人说话了：“大物（音），说句话。”
说话的人是男性。
那个叫大物的男子回过头，稍微年轻些，他的笑容有些憨，声音也有些憨：“万事俱备，连东风都不欠了，走起！”
录像机上车，画面乱晃，车座，档位，工具箱……接着视频就没了。
我又打开了第二个视频。
他们已经来到了戈壁滩上，车在颠簸，窗上蒙着尘土，录像机拍摄着沿途光秃秃的景色。
我很想听到车里人说话，也许他们会提到日期。
他们却缄默着，只有震耳的汽车引擎声。看来，他们已经很疲惫了。
终于，开车的人说话了：“李桦（音），你睡会儿吧，这里没什么好拍的，见到雅丹再拍。”
噢，拍录像的人叫李桦。
李桦把镜头对准了开车的人，正是那个光头男子，他见李桦拍他，转过脸来看了看，继续全神贯注地开车。这个人长得有点凶。
镜头继续转向车窗外。
我快进，一直是连绵不断的戈壁滩。视频终于没了。
我判断，车里只有李桦和那个光头男子，而大物和另外那个女的在另一辆车里。
我打开了第三个视频。
他们果然遇见了雅丹群。
雅丹是维吾尔族语，意思是“险峻的土台”。这些土台是大漠狂风雕塑出来的，有的椭园形，有的长条状，矮的几米，高的几十米，它们被雕刻出各种形状，绵延不断，看上去就像古代城堡，因此俗称“魔鬼城”，气势慑人，非常壮观。
那个女的攀上去了。
镜头远远地拍着她。视频中响着风的呼哨。
我听见那个大物憨憨的声音：“米豆（音），你小心点儿！”
女的叫米豆。
米豆停在几米高的地方，不敢继续爬了，回过身来喊道：“桦子（音），近点儿拍啊！”
李桦就慢慢走近了她。
光头男子叫他李桦，米豆叫他桦子，可以判断，这四个人在生活中认识，结伴来的。至少米豆和李桦很熟。
李桦把录像机递给旁边的人：“你拍，我也上去看看！”
旁边的人不知道是大物还是光头男子，他把录像机接过去，继续拍。我看到李桦的背影从镜头一侧跑了出去，他穿着一件黑色夹克。他爬上一座土台，在十几米高的地方停下，转过脸来，头发被吹得根根朝后飞，他张开双臂呼喊起来：“罗布泊，我来了！我看见了！我征服了！”
那是公元前47年凯撒大帝的经典之语。
很快，两个人小心地爬下来，视频结束。
我打开了第四个视频。
画面中出现了茫茫盐壳之地，镜头转过来，我看到沙土和碎石中立着一块碑，上面写着“余纯顺之墓
1952—1996”，上方刻着余纯顺的头像。墓碑下摆着一些花圈，在大风中抖动。
余纯顺的墓碑离罗布泊湖心只有几十公里了。
他们已经到达罗布泊腹地。
米豆和大物走到墓碑前，敬上一瓶矿泉水，然后低头默哀。
除了风声，没人说话。
十几分钟之后，大家上车继续前行。视频结束。
我打开了第五个视频。
他们到达湖心了，那是一块方方正正的石头，上面写着“罗布泊湖心”。不过，没人欢呼雀跃，四个人似乎很平静。
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