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我。”对话自如，但为了提防苏时倾偷袭，释谨行的金刚罗汉身护体也不曾休歇。
“谁？”
“南泰寺的师兄师父们。”
苏时倾了然，思考着究竟是为什么：“他们习武的时间比你长，所以克得了你的金身？”
对面答道：“是，也不是。”
苏时倾打破砂锅问到底：“怎么说？”
好奇的不仅只有苏时倾一个人，台下多的是震撼于金刚罗汉身的看客。
也在等答案。
释谨行没打算藏私，认定武学造诣乃累日经年习练的结果，苏时倾不可能因问了几个问题就突飞猛进：“断舍杂念、远离凡俗，自然更能专注沉淀。日子久了，习得的武艺自然至臻。”
“你的意思是，我的杂念太多了？挨得离凡俗太近，功夫想当然只会平平？”苏时倾尝试理解领会。
释谨行没应声，但神色坦坦，明摆了就是这个意思。
人各有志向、各有坚守，所以分化出了形形色色的不同。
苏时倾没打算说服释谨行什么，只是怅然感叹：“看来我和你，截然不同。自选择的宗门起，就不同了。你心里除了宗法，什么都能舍；我心里却除了罪恶，什么都要悟。”
“七情剑么？我听闻过。”语速缓缓，并不忌惮。
“你听闻过，却不以为意。”苏时倾当然不必给他留面子。
释谨行面颊抽了抽，心道苏时倾原来也有直往直来的脾性：“我确实如此想。”
装作无心之语，苏时倾实际字字句句为营：“我觉得不对。多思少虑，不能做评判的标准；有情无情，也本当不分此彼高下。”
“不分高下？不分此彼？”释谨行陷入思维的困境琢磨。
习惯了独崇自家的宗门，世间又有几人能将四海迥异的武学平等视之？还阔论高谈——各有出众，美美与共？
就在释谨行反复念说这八个字的间隙里，苏时倾纵剑而出，毫不犹疑地刺出第二剑。
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