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第二十九章 问气哪得重如许

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所谓【天道密钥】,就是立足于爱因斯坦【相对论】和霍金的【弦论】,结合电磁能量而创造。

霍金的【弦论】,等于是推翻了“唯物主义”,证明了物质都不是客观实在。

太疯狂了!物质都不是客观实在了,那么,世界上还有什么东西是实在的吗?

可以用关系实在来取代绝对的物质实体,即主张事物不是孤立的、由固有质构成的实体,而是多种潜在因素缘起、显现的结果。

每一存有者,都以他物为根据,是一系列潜在因素结合生成的。

“现象、实在和存有被限定在一组本质上不可分离的关系结构中”。

看见一束红光,这是一个事件,是一个“果”。这个果,是由多种因缘聚合而产生的。

首先,是光的波长值,这是“第一类性质”,这类性质还有如物体的广延性等,是物体自身内在所固有,它既不依赖于观察者,也不依赖它物,也就是说,它是无对而自行确立的。

如要得到一棵苹果树,首先要有一粒苹果的种子,这是“因”。但是,单靠这粒种子,也不会长成一棵苹果树,比如:把种子放在仓库里,无论放多久也不会长出树来。所以,单有因,是结不出果的。一定要将种子放在土壤中,并且要有适当的水分、阳光、温度、肥料等等的配合,种子才会发芽、长大,最后长成一棵苹果树,结出苹果来。这里的土壤、水分、阳光、温度、肥料等等,就是“缘”。

所以,“因”一定要配合适当的“缘”,在因缘和合之下,才能生出果来。

缘,是许多的配合条件。缘有好缘,也有不好的“恶”缘。因此即使是同样的种子,结出的果也就很不相同了。比如,把种子放进贫瘠的泥土里,或者施肥不够,苹果树必然长得不大,结出的苹果,也不会好吃。假如把种子放在肥沃的土壤中,加上细心照料,结出的果实就会香甜、好吃。

由此可见,同样的因,遇到不同的缘,结出的果,便会很不相同。

同时,由于缘是由很多条件配合而成的,所以缘会不停地变化着。既然缘会影响果,而缘,又在那么多条件配合下产生作用,假如某个条件改变了,甚至消失了,那么,果便可能不再存在。

在苹果的例子中,如果天旱缺水,苹果树便会因之枯萎。所以,当因缘散尽之时,果就会灭。换句话说:“因缘和合而生,因缘散尽而灭。”

总之,人们在【弦论】中认识了“缘起性空”的禅境,找到修炼的通天大道!

辛小苏作为曾经的学神,虽没有致力于物理学、天文学、玄学之类,但都有所涉猎。以他的学识结合“辛小苏”的记忆,迅速明白【天道密钥】的来龙去脉。

在为二逼娘们们击掌赞叹之余,也终于明白,公羊冰洁为何那样渴望龟息法。

因为,无论是爱因斯坦的【相对论】,还是霍金的【弦论】,都是物理学。

虽然从理论上讲,可以当成修炼指南,甚至可以作为修炼宝典!但要真正转化为修炼法,却缺少最重要的一个核心!那就是,人类赖以生存的呼吸之法。

半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许?为有源头活水来。

正如宋朱子诗云,呼吸之法在【天道密钥】中,就成为必不可少的源头活水。

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