这其实就是封建社会最大的弊端，也是土地兼的恶性循环
杨铭并不介意别人投献，相反她还会很乐意的接受，比如光华村的人本来田地产出就不高加上连年税赋的增高对于庄户人家来说简直是苦不堪言。
但是如果他们带着田地投献道杨家虽然要给一部分所谓的租金但是绝对要比官府征收要强的多。
这是互利互惠的事情，虽然是挖大明朝的墙角，但是人往往并不能随心所欲。
“岳父就不要取笑小胥了，投献虽说能凑出些个人手，但是您老想想，这方圆百里不是庄户就是佃户，稍微一个能拿笔杆子的也早另谋出路了，所以啊，没有些年月的积累和培养这好用的人手可还真难找”杨铭微微的叹了口气，他说的是实话，一个没有底蕴的家族是不可能有多少人才的。
在封建社会，家族的建立其实就是一个培养人才和笼络人才的过程，这其中权力，金钱都是至关重要的因素，当这些因素全部满足之后还必须注重后代的培养，从这一点来说就是所谓的人才积累。
常言道富不过三代，这句话其实并不正确，豪门贵族的存在其实就充分的说明了问题。当后代足够优秀，有权有钱还有人的时候家族如何不能昌盛绵延
当然，家族过于巨大臃肿肯定也有不少弊端，难免出现两个不孝子，但是这都是后话。
杨家如今刚刚起步，就目前看来就已经开始举步维艰，想要壮大乃至其他根本就想都不用想。
李秀才一脸似笑非笑的看着杨铭道：“贤胥可有方略还有京城距离蜀中好几千里路，即使恩旨下来你也恐怕赶不上恩科了”
杨铭只好道：“今岁的恩科恐怕是赶不上了，为今之计小婿还是觉得先把家里这一亩三分地伺候好再说如今我也不过才十四，等上两年等年岁大些在去东华门唱名吧”
所谓恩科其实就是朝廷加恩赦免科赋。南朝齐萧子良请停台使检课表：“值今夕酒谐肉飫，即许附申赦格；明日礼轻贷薄，便復不入恩科。”
然后到了宋朝时科举，承五代后晋之制，凡士子于乡试合格后，礼部试或廷试多次未录者，遇皇帝亲试时，可别立名册呈奏，特许附试，称为特奏名，一般皆能得中，故称“恩科”。清代于寻常例试外，逢朝廷庆典，特别开科考试，也称“恩科”。若正科与恩科合并举行，则称恩正并科。
明朝道了如今虽然算不上是官员繁多，但是至少也不少，据闻京师三甲进士还好歹有个出身，外放留京都有门路，可是举人排队候补的那可就多如繁星了。
想要权力就必须做官，做了官便能保护住家财，才能安生立命，历史上嘉靖帝在位的时间并不是很长，特别是后期更是服用丹药而死，但是不可否认他是一位胸有报复的帝王，只不过出生以及很多限制让开始还有拯救天下的宏远而最终也未能实现。
从历史的重重脉络中就可以看出，其实嘉靖帝王业有着消减官员的打算，因为他在位期间就科制少的可怜，而恩科更是只有这一次。
杨铭其实很头疼，如果错过仅此恩科那么就要等上好几年，到时候自己的官位是否能跟得上家族的发展步伐
至少他早就已经想好了如何发展，在他的计划中，无论什么样的生财之道都可以说是一笔巨大的财富，而这些财富他却没有能力保护这何尝不是一种悲哀
“贤胥不必担心”李秀才不愧是人精，从杨铭淡淡皱起的眉头就看出了问题的本质，对于杨铭早在洪城听县尊李道远讲述的时候她就有了更深刻的认知。
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